，冲两个人最后掰了他还被瑶光给杀了就可以知道肯定没有守住平常心。

&esp;&esp;少凰，这个就更不用提了。

&esp;&esp;耆婆不是安安，也不是瑶光，不同的环境养不一样的人。

&esp;&esp;鸠摩罗炎不走了，神女却还是要走的，婚礼结束后她便离开了，回来得也很快，中原彼时正处于五胡乱华时期，妇孺孤身走在外头被人抓了下锅近乎常态，而那样的肉被称之为两脚羊。

&esp;&esp;神女自然不可能被人给当两脚羊下锅炖了，每次都是她将想炖了自己的人给炖了打牙祭，可一而再再而三，她对中原的兴趣完全没了，没多久，至少在她看来是没多久就往回走了，准备回羊同。虽然她也吃人，但那是因为她很确定自己与人类并非同类，既然不是同类，而自己又是个肉食动物，那么偶尔吃几回人也算不得什么，但看人吃人这种事她终究是有心理障碍的。

&esp;&esp;再回来的时候神女错愕的发现鸠摩罗炎与耆婆已经离婚了，并且耆婆出家了，还带着长子一起出家的。

&esp;&esp;神女：“”你们一家人真它喵的有性格，男人还俗娶妻，女人带着孩子出家。

&esp;&esp;稍微一打听，耆婆出家的原因据说是因为在郊外见荒坟枯冢，白骨于野，希望能够超脱，往生极乐而出家。

&esp;&esp;神女：“”这大概是自己这辈子听过的最荒诞的出家理由，那位美丽的龟兹王女是脑子坏掉了吧？

&esp;&esp;虽然很是怀疑对方脑有恙，不过神女也没心思了解别人为什么出家。

&esp;&esp;只是，她去寺庙里参观佛像——没毛病，参观佛像不是拜佛，神女从不拜任何佛像神像，半是天性觉得自己不应向任何人跪拜，半是没有神佛敢受她的跪拜，下意识的觉得此女不一般，非凡人，反正凡人身上不可能有神性，都有神性了，显然是神人，谁它喵的敢受神人的跪拜？——参观佛像翻阅佛经的时候神女与耆婆又见面了，耆婆正准备搬家。

&esp;&esp;见到神女，因着知道神女非凡人，凡人不可能这么多年过去音容半点不改，耆婆问了神女一个问题：“这世上真的有因果吗？”

&esp;&esp;神女愣了下，因果？

&esp;&esp;这个问题，老实说，她也很迷茫。

&esp;&esp;“我也不知。”神女回答。

&esp;&esp;只这个回答便可看出那是个萌新，超新的萌新。

&esp;&esp;若是换少凰，她只怕会表示，因果是存在的，也是可以解决的，比如人死债消。当然，弄不死，虽然这世上没有她弄不死的人，但有拦得住她的人，因此还一下也是可以的。虽然的确问心无愧，但她这辈子害死的凡人物种与神类的确不少，都不能用个来形容了，很多时候的用族来做计量单位。

&esp;&esp;若是我，我会表示，所谓因果，有欠有还，只要保持良好心态，手段合理，因果完全能是你的掌中玩物。

&esp;&esp;从这也可以看出，不管是我还是少凰对于因果都严重缺乏敬畏之心。

&esp;&esp;神女虽对因果茫然，却也好奇耆婆怎么会问这么个问题。“为何有此问？”

&esp;&esp;耆婆没说什么，但神情神女表示，凡人真复杂。

&esp;&esp;“我希望我的一对孩子能够平安，所有罪孽都由我来承担。”耆婆低语。

&esp;&esp;神女更懵，罪孽？什么罪孽？

&esp;&esp;虽说跟耆婆不熟，但神女又不瞎，耆婆的眼神很干净，她身上也没有任何的血腥，显然，这是一个天真善良的女子。

&esp;&esp;现代有句话叫结婚等于踏入坟墓，某种意义上，耆婆算是应了这话，婚前婚后生活的变化，真跟踏进坟墓没什么两样。

&esp;&esp;耆婆准备远行，鸠摩罗炎来送她，神女也因此从旁人的口中得知，耆婆出家后鸠摩罗炎天天来看她，送亲手做的饭食，为她浆洗衣物不过，只看耆婆现在准备远行就知道他的挽留效果如何了。

&esp;&esp;神女也是在这个时候见到了这对奇葩夫妻的一对儿子，鸠摩罗什与弗沙提婆，非常漂亮可爱的一对混血儿。

&esp;&esp;只是场合不太对，鸠摩罗什一脸对父亲的不舍，弗沙提婆的话，虽然一直没吭声，但都快气成河豚了。

&esp;&esp;神女是与耆婆一起走的，它们有一半的路程是相同的。

&esp;&esp;耆婆是个很安静很有气质的人，神女与她相处很愉快，而鸠摩罗什，神女只能说，这孩子做为一个凡人真的很聪明，每日翻阅大量的佛经居然还都能理解。

&esp;&esp;又一个高智商，